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Comparador de versões

Segundo a tradição oral, a mesma lenda muda de contorno conforme a região por onde passa. Use este comparador para colocar as versões de uma narrativa lado a lado, ou para visitar dois seres do folclore ao mesmo tempo.

1. Diferentes versões de uma mesma lenda

Lenda

2. Dois seres lendários, lado a lado

Primeiro verbete

Segundo verbete

Aspecto	Iara	Boto-cor-de-rosa
Resumo	Nos rios e lagoas que cortam boa parte do país, moradores contam histórias sobre a Iara, mulher encantada cujo canto arrasta homens para as profundezas das águas, de onde poucos voltam.	Quem navega pelos rios do Norte do país ouve falar do boto-cor-de-rosa, golfinho que a tradição transforma em rapaz de terno branco e chapéu, capaz de seduzir moças em festas ribeirinhas antes de voltar às águas ao raiar do dia.
Tipo	Personagem	Criatura
Regiões	Norte, Centro-Oeste, Nordeste e Sudeste	Norte
Matrizes	Indígena, Europeia e Mestiça / cabocla	Indígena e Mestiça / cabocla
Onde a história acontece	Em rios e lagos	Em rios e lagos
Quando costuma aparecer	À noite A qualquer hora	À noite Em datas festivas
Qual é o seu comportamento	Sedutor Assustador	Sedutor
Qual é a sua forma	Metade humana, metade animal Humana	Animal Humana
Qual é o tema da história	Amor Morte e além Proteção da natureza	Amor Proteção da natureza
Características	Mulher de beleza extraordinária, com cabelos longos Em muitas versões, tem cauda de peixe Canto capaz de hipnotizar quem a escuta Aparece ao entardecer sobre as pedras do rio Leva suas vítimas para o fundo das águas	Transforma-se em um jovem elegante e sedutor Nunca retira o chapéu, vestido sempre de branco O chapéu esconde o orifício respiratório do golfinho Frequenta arraiais e festas de santo padroeiro Precisa voltar ao rio antes do amanhecer
Versões	3	3
Significado	A Iara condensa o fascínio e o risco que as águas representam: fonte de alimento e caminho, mas também de afogamento. Sua imagem ensina, de geração em geração, os cuidados necessários perto de rios, correntes e lagoas, sobretudo quando a luz já é pouca.	Para quem estuda o folclore amazônico, a lenda funciona como explicação social: ao atribuir a paternidade a um ser encantado, a comunidade poupa a moça e sua família de julgamentos mais duros diante de uma gravidez fora do casamento. Nesse sentido, a história revela tanto quanto esconde — ela diz muito sobre os códigos morais que regulam a vida afetiva no interior amazônico.

As características destacadas em verde aparecem nos dois verbetes comparados.